921虚实文化他者的辩证:莒哈丝电影情人〉与戏剧最佳利益〉中

921虚实文化他者的辩证:莒哈丝电影情人〉与戏剧最佳利益〉中

他者的理论在中古老的典籍中便已存在。「子曰:有朋自远方来不亦乐乎?」论语学而篇,一开头便点出「他者」这个观念的重要性。每个人在其一生中,在他的为学为人的过程中,这个所谓的他者均扮演无限重要的角色。当然这里的他者,至少可以包含两个指涉,一个是内在的他者,一个是外在的他者。由于文化的差异,在修为的过程中,东方文化重视内在他者,西方文化则重视外在他者的重要性!但无论如何,东西两方的文化,都同样重视他者的存在。希腊神谕教化公民应殷勤地招待异乡人;中国文化则教人视乞丐或游方郎中为伪装的神仙等!

西方当代现象学家列维纳斯的他者理论,则是一种特殊的关係伦理学,他认为我们应该为每一个我们目睹的脸孔负责,极力的照护他的所求!美国当代思想家苏珊.桑塔格也提出我们不该冷眼旁观他者的痛苦,应该及时伸出援手,协助眼前人的受苦者!这种关係伦理学的呼吁似乎是21世纪──这个文化冲突的世纪,人们特别需要的解药和视角!

此外,除了哲学视域的角度所提供的他者观念外,文学、电影、戏剧也提供不同的虚实的文化他者文本,让我们省思!在这个全球化的时代,殖民、迁移等人口的流动,无形中造成不同的种族与文化之间的,无论是正向的负向的接触、融合或冲突悲剧!这种现象的背后不仅牵扯到所谓文化交流的理论,更触及到所谓文化他者的想像问题!更甚者,他者的想像,又可能分为虚与实的差异,缘此,这些个虚与实的辩证,难免直接或间接地都影响到最终文化交错的后果!

一场精采的虚实的他者辩证,即将展开,为大家揭开莒哈丝电影〈情人〉和戏剧〈最佳利益〉中的文化交错主题思想,一窥其文本的深刻美学意涵!

:周道协会学术顾问、贞明读书会/觉明读书会 指导老师 张易生
:108年9月21日(六)上午 10:00~12:00
:免费
:台北市和平东路一段162号(师範大学,朴105教室)

 (1)捷运:
◎古亭站:『古亭站』4号出口往和平东路方向,直行约8分钟即可到达。
◎台电大楼站:『台电大楼站』3号出口往师大路方向,直行约8分钟即可到达。
 (2)公车:
◎搭乘15、18、235、237、278、295、672、907、和平干线至「师大站」或 「师大综合大楼站」
:黄小姐,0963579943。

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